Маршрут экскурсии: Ереван → Сисиан → Хндзореск → Татев → Ереван

Караундж

В Армении, близ города Сисиан, на расстоянии 200 км от Еревана находится огромный доисторический монумент. Этот древний мегалитический комплекс состоит из сотен больших стоящих камней. Часть камней имеют круглые отверстия в своей верхней части.Местные жители называют этот монумент «Стоячими камнями» или «Торчащими камнями». Астрофизик Парис Геруни назвал это древний памятник «Караундж» по аналогии с названием древних деревень, две из которых находятся в Арцахе, близ которых в скале издревле были сделаны рукотворные отверстия которые еще не исследованы. «Кар» -камень, «ундж» или «пундж» звучать, говорить или эхо. Также Монумент именуется Зорац Карер – по арм. «камни силы». До 1994 года Караундж никак не изучался. В период с 1994 год по 2001 год было организовано несколько экспедиций по исследованию Караунджа. Академик Парис Геруни верил в то, что Монумент был очень древний и мощной обсерваторией. Поэтому решил исследовать монумент с применением астрономических методов.В дни равноденствий и солнцестояний в 1994, 1995, 1996, 1997, 1999 и 2201 годах на собственные средства академиком Геруни были снаряжены научные экспедиции ( по 8 человек на 4 дня каждая).

«Была составлена подробная топографическая карта Монумента, произведены измерения его географической широты и долготы, угол магнитного отклонения на местности, а также сделаны замеры угловых высот хребтов, находящихся на горизонте для азимутов 360Q.Тщательно были измерены азимуты и углы места направлений отверстий, имеющихся в камнях и другие важные характеристики» (из книги Париса Геруни «Армяне и древнейшая история»). Все камни были пронумерованы, составлен их полный каталог с описанием размеров и состояния.В то же было сделано много интересных наблюдений небесных тел, произведена фото и видео съемки в моменты восхода, захода и кульминации Солнца и Луны. Было произведено сравнение полученных результатов. По мнению академика Геруни, Караундж имел три основных предназначения:1. Храм Солнца — главного божества древней Армении;2.большая и высокоразвитая обсерватория;3.древний учебный центр.

Парис Геруни бы уверен, что Караундж является древнейшей обсерваторией в мире, которая непрерывно действовала в течение более чем 7500 лет назад до начала первого тысячелетия нашей эры, и необходимо дальнейшее изучение, более глубокое и основательное, археологами, астрономами и другими специалистами.Караундж расположен на горном плато на высоте 1770 метров над уровнем моря. Площадь территории, которую охватывает памятник, составляет более семи гектаров. Он находится на левом берегу речки Дар притока реки Воротан. В 5 км от памятника и в 4 км от села Шаки вытекает подземная река, которая низвергается водопадом с высоты 30 метров в реку Воротан-это водопад Шаки.

В 29 км к востоку от Монумента (по прямой) находится село Караундж, в 80-90 км к северо-востоку, в Нагорном Карабахе есть два села, носящие такое же название. Вблизи одного из них в скалах найдены искусственные отверстия, еще не исследованные.Первое объяснение назначения памятника было дано еще в 1984 году армянским археологом О.Хнкикяном. Он первый предположил астрономическое предназначение памятника. Для изучения Караунджа было создано несколько научно-исследовательских экспедиций. Самые интенсивные исследования проводились астрофизиками Парисом Геруни и Э. Парсамян.

По словам др. Миграна Варданяна: «Идея некрополя, безусловно верна, но после нашего первого исследования центрального круга, ясно, что памятник направлен к Солнцу, скорее всего согласован с Луной, и — что очень интересно, возможно, даже согласован с некоторыми звездами и планетами, о чем свидетельствует маленькие отверстия, просверленные через монолиты и направленные на горизонт».Др. М.Варданян считает, что именно эти отверстия делают этот памятник уникальным среди всех подобных европейских памятников. Географ Николас Ховард, также являющийся членом экспедиции, сказал:

«Эта древняя обсерватория отличается от подобных, если сравнивать ее, к примеру, со Стоунхенджем в Англии или Карнаком во Франции. Наличие отверстий в камнях ставит ее особняком в общем ряду объектов подобного рода».«Монумент Караундж состоит из следующих частей: центральный круг,северная ветвь, южная ветвь, северо-восточная аллея, хорда(которая пересекает круг) и отдельно стоящие камни. Высота камней от 0,5 до 3 метров ( над поверхностью земли), а вес до 10 тонн.

Камни — из базальта (андезит), в течение времени они подверглись эрозии и покрыты мхом и разноцветным лишаем. Внутренняя поверхность отверстий сохранилась лучше. Там есть также много разбитых и непронумерованных камней.Камни срезаны, подняты и доставлены из каменоломни, находящейся вблизи, в ущелье реки Дар, плетенными веревками при помощи вьючных животных. Позднее, уже в обсерватории в камнях были проделаны отверстиями, изготовлены астрономические приборы» (из книги Париса Геруни «Армяне и древнейшая история»).

«Специальные сквозные отверстия в камнях Караунджа — уникальное явление в древних монументах (обсерваториях). Проделанные в этих массивных камнях отверстия обеспечивают высокую точность и стабильную направленность к цели. Вес и твердость камня делают его очень надежным инструментом для наблюдения за небесными объектами на протяжении многих веков…Большинство отверстий направлены на разные точки горизонта и смотрят вверх — на небо.Отверстия имеют 4-5 см в диаметре и расположены на 15-20 см ниже вершин камней. С обоих концов отверстия конически расширяются в диаметре до 12 см. Внутренняя поверхность отверстий чистая и гладкая, как если бы была специально отполирована…

Отверстия были сделаны инструментами, имеющими обсидиановые наконечники, вставленные в обожженную глину» (из книги Париса Геруни «Армяне и древнейшая история»). Наличие в камнях отверстий свидетельствует о том, что Караундж был крупной обсерваторией, а также позволяет с высокой точностью рассчитать точный возраст обсерватории.Для обеспечения более высокой точности могли быть использованы трубки, изготовленные из бамбука, камыша или глины. Об использовании трубок свидетельствует тот факт, что отверстия конически расширяются.

«Наличие отверстий с узким диаметром(4-5 см и 10мм), направленных на определенные точки неба, дает исключительную возможность для точного расчета возраста обсерватории Караундж с использованием астрономических методов, и даже точнее, чем при использовании широко известного метода углерода» (из книги Париса Геруни «Армяне и древнейшая история»).

Водопад Шаки

Водопад Шаки расположен на севере города Сисиан. О происхождении водопада и его названия в народе ходят удивительные легенды.

Река Шаки представляет собой скромный приток бурного Воротана, который образует удивительной красоты водопад. По легенде, водопад получил свое название в честь красавицы Шаке, которая, не желая подчиниться насилию со стороны одного из завоевателей бросилась с высокой скалы. Во время падения длинное платье девушки раскрылось от ветра и превратилось в водопад, который впоследствии назвали водопадом Шаки.

Шакинский водопад представляет собой глубокое ущелье, склоны которого насыщены гротами и скальными нишами. Энергетика реки Шаки в этом месте очень сильна, море искрящихся брызг поглощают голоса людей и почти все звуки окружающей природы.

Это место облюбовали еще в глубокой древности . Неподалеку археологи обнаружили крупное стойбище, принадлежащее первобытному человеку. Здесь были найдены каменные орудия труда, а также остатки золы.

Водопад, низвергающий свои воды с восемнадцатиметровой высоты, прекрасно гармонирует с обликом палеолитических пещер, размещенных неподалеку. Как утверждают историки, именно в этом месте развитие человечества происходило с небывалой скоростью. Территорию Шакинского водопада небезосновательно считают «археологической кладовой», ведь в этом районе существует несколько уникальных гротов, где в свое время проживали первобытные люди.

Гармония сокровищницы человеческой истории и природного величия, словно магнит притягивает сюда путешественников со всех уголков планеты. Не удивительно, что почти все экскурсионные туры по Армении включают в себя посещение Шакинского водопада, относящегося к тем местам, которые именуют колыбелью человечества.

Монастырь Татев, Сюник

Жемчужина средневековой армянской архитектуры монастырь Татев был построен IX-XIII веках. Посетить его довольно сложно из-за труднодоступности местности, в которой он расположен. Но истинные ценители уникальных памятников старины все же находят силы и возможности посетить этот шедевр средневекового зодчества.

Монастырь Татев находится в самом центре марза Сюник, у одноименного села, на правом, высоком берегу реки Воротан. Прежде чем подняться на эту захватывающую дух высоту надо спуститься в 500-метровый каньон Воротана, остановиться на природном Сатанинском мосту (два берега реки сходятся, образуя подобие моста), у теплых минеральных источников и, затем, подниматься вверх по горной дороге. Несколько витков и вот уже показался монастырь - мощной и непреступной твердыней высится он на скальном утесе. Такое труднодоступное положение было стратегически выгодно, так как монастырь являлся одновременно религиозным и политическим центром Княжества Сюник. Монастырь также являлся резиденцией Сюникского метрополита и владел обширными землями, ремесленными мастерскими, собирал налоги с сотен сел. В XIII - XIV веках монастырь переживает небывалый расцвет. В это время здесь действует Татевский университет – крупнейший центр философской и научной мысли средневековой Армении.

Монастырь получил свое название в честь Св. Евстафия (Евстатиос-Статевос-Татев) - ученика апостола Фаддея, проповедовавшего, как и его учитель, христианство, и мученически погибшего за новую веру в области Сюник. А еще «татев» в переводе со староармянского означает «дай крылья». Действительно, расположенный на огромной высоте Татев будто тянется ввысь, к небу. Его стены кажутся естественным продолжением скалы, вознесшей его столь высоко.

Монастырь был почти полностью разрушен землетрясением, но в XVII веке восстановлен.

И сегодня архитектурный ансамбль вновь предстает перед нами во всем величии. В центре ансамбля возвышается Церковь Св. Петра и Павла (Сурб Погос Петрос) – главное и самое крупное сооружение монастыря. Она будто «вырастает» по всему периметру из каменного основания и придает особую монументальность композиции. Храм был построен в 906 г. Архитектура собора несколько архаична, однако в ней имеются и новые черты. Особенно бросаются в глаза большие внешние объемы купола церкви, высокий круглый барабан, увенчанный зонтичным куполом. Интересны барельефы, украшающие окна, каждый из которых представляет человеческое лицо, к которому обращены головы змей с высунутым жалом. Огромный собор был расписан фресками, остатки которых кое-где сохранились.

Самая древняя Церковь - Храм Святого Григора Просветителя. Его построил в 848 г. Сюникский князь Пилипос, он же подарил монастырю село Татев. Храм примыкает к южной стороне главного собора – Церкви Св. Петра и Павла.

К числу уникальных произведений архитектурно-инженерного искусства Армении относится культовый монумент - «Гавазан» (Посох) воздвигнутый в 904 г. во дворе, возле жилых помещений монастыря. Это восьмигранный, сложенный из мелких камней, столб, высотой 8 м, завершающийся орнаментированным карнизом над которым возвышается хачкар.

К редким по своему местоположению примерам армянской архитектуры относится надвратная церковь Св. Аствацацин (Св. Богородица) построенная в 1087 г., представляющая небольшой купольный зал с нишами, на всех, кроме западного, фасадах с заостренным зонтичным перекрытием.

Вокруг этих церковных сооружений расположены, также, капитально построенные в XVII - XVIII в.в. покои настоятеля, колокольня, сводчатая трапезная с кухней, кладовые, жилищные и другие служебные помещения.

Безмолвный, словно парящий над окружающими горами, Татев производит очень сильное впечатление. Лабиринты узких ходов, ведущих из просторных залов в череду помещений непонятного предназначения, проступающие из темноты очертания ниш, каменные лестницы, аркообразный проем в никуда, подходя к краю которого захватывает дух - земля словно уходит из-под ног и под тобой разверзается бездна - где-то далеко внизу шумит река, а вокруг дыбятся и теснятся бархатные зеленые холмы… 

Хндзореск

Село Хндзореск находится неподалёку от Гориса (восточная часть Сюникской области) и является одной из самых уникальных достопримечательностей страны. А его название в переводе с армянского языка означает «Яблочный».

Хндзореск - одно из самых посещаемых мест в Армении.  Новое село Хндзореск мало чем отличается от других сел в республике, старое же – пещерный город – хранит множество нераскрытых тайн.

Существует много версий, почему село назвали именно так. Одна из них гласит, что в старину село называлось Хор Дзор (Глубокая пропасть), или Хордзореск, потому как оно находилось в глубоком ущелье. По другой версии, в этой местности произрастало большое количество яблонь и со временем, село превратилось в Хндзореск. Сейчас пещерный город Хндзореск, раскинувшийся на протяжении около трех километров на склонах глубокого ущелья и на высоте 1580 м над уровнем моря, полностью опустел. Расположение его пещер на возвышенности позволяло успешно противостоять врагам. Хндзореск – одно их немногих мест в Армении, где врагу ни разу не удалось одержать победу. Более того, здесь на старом кладбище внизу Хндзореска, похоронен герой армянского народа Мхитар Спарапет, который помог жителям спастись от персидского ига и турецких захватчиков.

Когда именно появились здесь первые поселения, никто не знает. Известно лишь, что три-четыре тысячелетия назад люди уже жили в естественных гротах. И скорее всего, это были охотники, которые укрывались в пещерах от летней жары, а зимой спасались от холодов и стуж. Через некоторое время, люди начали заниматься скотоводством, земледелием и стали подниматься вверх по ущелью, выдалбливая в скалах глубокие полости. Изначально вход в пещеру располагался на высоте 20-30 метров. Это отверстие одновременно служило и дымоходом, и окном, и дверью. В свои дома люди попадали с помощью веревок, которые они забрасывали снизу и цепляли за поперечные деревянные перекладины, закрепленные у входа в пещеру. Казалось бы, а как женщины с детьми туда взбирались? Ответ очень прост: они привязывали маленьких детей к спинам и поднимались в пещеры по веревкам так же, как другие.

Гроты средневекового периода похожи на современные двух - или трехкомнатные квартиры. В каждом из них расположены два тонира: один для выпекания хлеба, другой для приготовления обеда. Кроме того, тонир был прекрасным способом для отопления жилья - глиняная кладка тонира до утра сохраняла тепло в скалистом доме. Помимо пещерного города в Хндзореска, здесь также расположены полуразрушенные храмы: церковь Св. Рипсиме с колокольней, построенная в 1663 году, и церковь Св. Тадевоса. В селе сохранились также два родника-памятника 17 века и детская воскресная школа. А в 2012 году в селе появился уникальный для всего региона подвесной мост. Раньше местные жители и туристы могли посещать только одну часть ущелья, а чтобы попасть на противоположную сторону, приходилось идти пешком. Таким образом, мост сократил это расстояние и облегчил жизнь, как жителям, так и путешественникам. По словам жителя села и мецената Жоры Алексаняна, подвесную переправу строили всем селом, поскольку использовать технику было невозможно и все работы велись вручную. По сути, этот мост соединил не только две стороны ущелья, но и прошлое с настоящим.

«Я с детства очень переживал, что жители покинули пещерный город. Казалось, он все время смотрит на меня своими печальными глазами-гротами. С появлением моста на душе у меня стало легче. Теперь все село ходит в пещерный город и отмечает там семейные праздники», - рассказывает Алексанян.На фоне прекрасных видов природы, отрезанный от мира пещерный город создает впечатление, что время здесь остановилось. Поэты воспевают это место в своих стихах, художники пишут картины, ну а туристы с удовольствием посещают этот исторический памятник.